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        情緒價值拉滿,這些文創(chuàng)“火出圈”

        ? ? ? ? 中新網(wǎng)北京1月30日電(記者 上官云)憑借一頭蓬松的“秀發(fā)”、呆萌的表情,前不久,“馬彪彪”登上熱搜,一躍成為生肖文創(chuàng)屆的新晉“爆款”,被網(wǎng)友親切地稱為“潦草小馬”。

          說起來,不只是“潦草小馬”,這些年,不少文創(chuàng)產(chǎn)品既有文化內(nèi)涵,又能提供情緒價值,因而備受年輕人青睞,直接火出圈。例如甘肅省博物館的“馬踏飛燕”玩偶,四肢修長、還有一口大板牙,一度火遍全網(wǎng)。

          在更深的層面上,通過顏值與創(chuàng)意俱佳的文創(chuàng)產(chǎn)品,傳統(tǒng)文化以愈加鮮活的姿態(tài)融入日常生活,可親可感;在這個過程中,年輕人亦積極擁抱傳統(tǒng)文化,成為文化傳承與創(chuàng)新的重要力量。

          它們,看上去有點“萌”

          對于“馬彪彪”的走紅,山東美術(shù)館副館長崔文濤深有感觸。

          他介紹,此前,“齊白石與山東弟子特展”在山東美術(shù)館舉行,館內(nèi)設(shè)置了文創(chuàng)專區(qū),截至目前,包括“潦草小馬”在內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品,銷售額超過了55萬元,“潦草小馬”人氣相當(dāng)旺,一度賣斷貨。

          實際上,包括“潦草小馬”在內(nèi),很多獨具創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品,不光能提供情緒價值,似乎也總能輕松“拿捏”人們的錢包。

          比如,馬年毛絨玩具“哭哭馬”早前曾被刷上熱搜,原本應(yīng)該是笑臉的“笑笑馬”,嘴部被縫反了,變成了委屈巴巴的表情,卻意外獲得了網(wǎng)友喜愛,采購訂單飛增。

          無獨有偶。就在不久前,2026“騏驥”文創(chuàng)展覽在中國絲綢博物館開幕。就在現(xiàn)場,甘肅省博物館的“馬踏飛燕”玩偶等展品,吸引眾多觀眾駐足。

          有人坦率地表達(dá)了對“馬踏飛燕”玩偶的喜愛:“有點‘丑萌’,很有反差感,我特別喜歡。”而且,這些文創(chuàng)背后往往承載著文物故事,既有趣又能學(xué)到知識。

          審美需求與情緒價值

          就在“馬彪彪”走紅前后,根據(jù)網(wǎng)絡(luò)反饋和現(xiàn)場調(diào)研,崔文濤發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象:購買上述“潦草小馬”的人分布在各個年齡層,以二三十歲的年輕人居多,四十余歲的買家也大有人在。

          對此,中華書局觀物工作室負(fù)責(zé)人趙一然也表示,根據(jù)自己的觀察,當(dāng)前年輕人是購買文創(chuàng)產(chǎn)品的“主力”,也比較喜歡那些造型別致、有點“萌萌噠”但又獨具匠心的文創(chuàng)。

          在她看來,大家喜歡“馬彪彪”這類畫風(fēng)“呆萌”的文創(chuàng),并不能簡單地說是喜歡“丑東西”,更多的應(yīng)該是一種對自我態(tài)度的追求,更是對珍貴的童心和創(chuàng)造力的一種呵護。

          崔文濤則認(rèn)為,這是年輕人“悅己消費”或是“為情緒買單”的某種投射,而且,那些能夠獲得人們青睞的文創(chuàng),往往都具備兩個特點,即“擁有文化底蘊”和“追求個性化表達(dá)”。

          就像“潦草小馬”,設(shè)計靈感源自齊白石的畫作《如此千里》,創(chuàng)作時加入一些時髦元素,毛發(fā)“五顏六色”,也更為蓬松,便于購買者“二創(chuàng)”,可以梳成各種發(fā)型。

          “這種對‘潦草小馬’形象的再闡釋,比較有個性,且與大家的職場心態(tài)產(chǎn)生共鳴,年輕人的審美需求和情緒需求得到滿足,也就愿意為此消費。”他表示,“哭哭馬”亦如是,根植于厚重的生肖文化,而且還能戳中年輕人內(nèi)心的情緒。

          文創(chuàng),如何走得更遠(yuǎn)

          早前,上海市青少年研究中心等發(fā)布的《2025 Z世代情緒消費報告》顯示,近六成青年愿意為情緒價值買單。在這種情況下,文創(chuàng)開發(fā),如何走得更遠(yuǎn)?

          崔文濤的回答簡單明了:做文創(chuàng),首先要有文化厚度和底蘊,這是先決條件。例如中國各大博物館的特色館藏文物等,都是很好的IP,可以以此為依托,以足夠用心的態(tài)度開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,讓大家感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

          他表示,其次,文創(chuàng)設(shè)計要有現(xiàn)代化的設(shè)計思維、產(chǎn)業(yè)融合的意識,在了解人們審美需求的同時,將合理且獨具一格的藝術(shù)創(chuàng)新融入經(jīng)典IP,賦予其時尚化的表達(dá),追求“文質(zhì)兼美”。

          “文化是文創(chuàng)的基礎(chǔ),能走得更遠(yuǎn)的文創(chuàng),應(yīng)該在功能上做到陪伴,在精神上引發(fā)共鳴。”趙一然認(rèn)為,這類文創(chuàng),是第一眼會令人眼前一亮、回過味還能會心一笑的產(chǎn)品。

          提及未來,崔文濤期待優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)越來越多,成為連接大眾與傳統(tǒng)文化的橋梁,讓傳統(tǒng)文化以更為時尚、鮮活的方式融入人們的日常生活。

        ? ? ? ? ? 轉(zhuǎn)自:央視網(wǎng)

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